立春(spring begins)


  【二十四节气之一】

  “立”是“开始”的意思,立春就是春季的开始。

  二十四节气之一。春季开始的节气。每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春。《月令七十二候集解》:“正月节,立,建始也……立夏秋冬同。”古代“四立”,指春、夏、秋、冬四季开始,其农业意义为“春种、夏长、秋收、冬藏”,概括了黄河中下游农业生产与气候关系的全过程。中国幅员辽阔,地理条件复杂,各地气候相差悬殊,四季长短不一,因此,“四立”虽能反映黄河中下游四季分明的气候特点,“立”的具体气候意义却不显著,不能适用全国各地。黄河中下游土壤解冻日期从立春开始;立春第一候应为“东风解冻”,两者基本一致,但作为春季开始的标志,失之过早。中国气候学上,常以每五天的日平均气温稳定在10℃以上的始日划分为春季开始,它与黄河中下游立春含义不符。2月下旬,真正进入春季的只有华南。但这种划分方法比较符合实际。立春后气温回升,春耕大忙季节在全国大部分地区陆续开始。

  我国古代将立春的十五天分为三候:“一候东风解冻,二候蜇虫始振,三候鱼陟负冰”,说的是东风送暖,大地开始解冻。立春五日后,蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒,再过五日,河里的冰开始溶化,鱼开始到水面上游动,此时水面上还有没完全溶解的碎冰片,如同被鱼负着一般浮在水面。

  自秦代以来,我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的,而在自然界、在人们的心目中,春是温暖,鸟语花香;春是生长,耕耘播种。在气候学中,春季是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。

  时至立春,人们明显地感觉到白昼长了,太阳暖了。气温、日照、降雨,这时常处于一年中的转折点,趋于上升或增多。小春作物长势加快,油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加,应该及时浇灌追肥,促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到,早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了春,但是华南大部分地区仍是很冷“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花”的景象。这些气候特点,在安排农业生产时都是应该考虑到的。

立春习俗

  在“立春”这一天,举行纪念活动的历史悠久,至少在3000年前,就已经出现。当时,祭祀的句芒亦称芒神,是主管农事的春神。据文献记载,周朝迎接“立春”的仪式,大致如下:立春前三日,天子开始斋戒,到了立春日,亲率三公九卿诸侯大夫,到东方八里之郊迎春,祈求丰收。那么,为什么要到东郊去迎春呢?这是因为迎春活动祭拜的句芒神,居住在东方。后来,迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载,“立春日,宰臣以下,入朝称贺。”这就证明,迎春活动已经从郊野进入宫廷,成为官吏之间的互拜。

  到了清代,迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载:“立春先一日,顺天府官员,在东直门外一里春场迎春。立春日,礼部呈进春山宝座,顺天府呈进春牛图,礼毕回署,引春牛而击之,曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出,立春祀神祭祖的典仪,虽然比不上正月初一的岁朝,但要高于冬至的规模。

  农历二十四节气中的立春,俗称“打春”。
    立春,有时在农历十二月,有时在农历正月。一过立春,就意味着冬季结束,进入了春天。

  我国自古为农业国,春种秋收,关键在春。民谚有“一年之计在于春”的说法。旧俗立春,既是一个古老的节气,也是一个重大的节日。天子要在立春日,亲率诸侯、大夫迎春于东郊,行布德施惠之令。《事物记原》记载:“周公始制立春土牛,盖出土牛以示农耕早晚。”后世历代封建统治者这一天都要举行鞭春之礼,意在鼓励农耕,发展生产。

  山西民间流行着春字歌:“春日春风动,春江春水流。春人饮春酒,春官鞭春牛。”讲的就是打春牛的盛况。

  旧俗立春前一日,有两名艺人顶冠饰带,一称春官,一称春吏。沿街高喊:“春来了”,俗称“报春”。无论士、农、工、商,见春官都要作揖礼谒。报春人遇到摊贩商店,可以随便拿取货物、食品,店主笑脸相迎。这一天,州、县要举行隆重的“迎春”活动。前面是鼓乐仪仗队担任导引;中间是州、县长官率领的所有僚属,皆穿官衣;后面是农民队伍,都执农具。来到城东郊,迎接先期制作好的芒神与春牛。到芒神前,先行二跪六叩首礼。执事者举壶爵,斟酒授长官,长官接酒酹地后,再行二跪六叩首礼。然后到春牛前作揖。礼毕,与来时一样热闹,将芒神、春牛迎回城内。

  第二天立春时分,地方长官仍率僚属、农民鞭春。阴阳官先要举行一定的传统仪规。地方官主持迎春仪程,初献爵、亚献爵、终献爵。然后执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署。众农民将春牛打烂。

  现在,城里已不再举行鞭春活动,一些农村却仍有打春牛的风俗。立春前,用泥塑一牛,称为春牛。妇女们抱小孩绕春牛转三圈,旧说可以不患症病,今已成为娱乐。立春日,村里推选一位老者,用鞭子象征性地打春牛三下,意味着一年的农事开始。然后众村民将泥牛打烂,分土而回,洒在各自的农田。吕梁地区盛行用春牛土在门上写“宜春”二字。晋东南地区习惯用春牛土涂耕牛角,传说可以避免牛瘟。晋南地区讲究用春牛土涂灶,据说可以祛蚍蜉。

  立春节,民间艺人制作许多小泥牛,称为“春牛”。送往各家,谓之“送春”。主人要给“送春”者以报酬。更实质上是一种佳节售货活动,然而却是皆大欢喜。也有的地方是在墙上贴一幅画有春牛的黄纸。黄色代表土地,春牛代表农事,俗称“春牛图”。

  立春节,女孩子剪彩为燕,称为“春鸡”;贴羽为蝶,称为“春蛾”;缠绒为杖,称为“春杆”。戴在头上,争奇斗艳。晋东南地区的女孩子们,喜欢交换这些头戴,传说主蚕兴旺。乡宁等地习惯用绢制作小娃娃,名为“春娃”,佩戴在孩童身上。晋北地区讲究缝小布袋,内装豆、谷等杂粮,挂在耕牛角上,取意六畜兴旺,五谷丰登,一年四季,平安吉祥。

  立春节,民间习惯吃萝卜、姜、葱、面饼,称为“咬春”。运城地区新嫁女,娘家要接回,称为“迎春”。临汾地区则习惯请女婿吃春饼。

  春季养生另一方面,就是要防病保健。特别是初春,天气由寒转暖,各种致病的细菌、病毒随之生长繁殖。温热毒邪开始活动,现代医学所说的流感、流脑、麻疹、猩红热、肺炎也多有发生和流行。为避免春季疾病的发生,在预防措施中,首先要消灭传染源;二要常开窗,使室内空气流通,保持空气清新;三要加强锻炼,提高机体的防御能力。此外,注意口鼻保健,阻断温邪上受首先犯肺之路。

  春季气候变化较大,天气乍寒乍暖,由于人体腠理开始变得疏松,对寒邪的抵抗能力有所减弱,所以,初春时节特别是生活在北方地区的人不宜顿去棉服,年老体弱者换装尤宜审慎,不可骤减。《千金要方》主张春时衣着宜“下厚上薄”,《老老恒言》亦云:“春冻半泮,下体宁过于暖,上体无妨略减,所以养阳之生气”。春天在起居方面,人体气血亦如自然界一样,需舒展畅达,这就要求我们夜卧早起,免冠披发,松缓衣带,舒展形体,多参加室外活动,克服倦懒思眠状态,使自己的精神情志与大自然相适应,力求身心和谐,精力充沛。

  饮食调养方面要考虑春季阳气初生,宜食辛甘发散之品,不宜食酸收之味。《素问·藏气法时论》说:“肝主春,……肝苦急,急食甘以缓之,……肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泻之”。在五脏与五味的关系中,酸味入肝,具收敛之性,不利于阳气的生发和肝气的疏泄,饮食调养要投其脏腑所好,即“违其性故苦,遂其性故欲。欲者,是本脏之神所好也,即补也。苦者是本脏之神所恶也,即泻也。”明确了这种关系,就能有目的地选择一些柔肝养肝、疏肝力理气的草药和食品,草药如枸杞、郁金、丹参、元胡等,食品选择辛温发散的大枣、豆豉、葱、香菜、花生等灵活地进行配方选膳。

  二月四日是立春。立春是一年中的第一个节气, “立”开始之意,立春揭开了春天的序幕,表示万物复苏的春季的开始。此刻“嫩如金色软如丝”的垂柳芽苞,泥土中跃跃而试的小草,正等待着“春风吹又生”,而“律回岁晚冰霜少,春到人间草木知”,形象地反映出立春时节的自然特色。随着立春的到来,人们明显地感觉到白天渐长,太阳也暖和多了,气温、日照、降水也趋于上升和增多。人们按旧历习俗开始“迎春”,我国的台湾还将立春这一天定为“农民节”这是冬三月农闲后的最后一天休息。农谚说得好:立春雨水到,早起晚睡觉。农事活动由此开始,这时人们也走出门户踏青寻春,体会那最细微的最神妙的春意。

  春季养生要顺应春天阳气生发,万物始生的特点,注意保护阳气,着眼于一个“生”字。按自然界属性,春属木,与肝相应。(这是五行学说,以五行特性来说明五脏的生理活动特点,如肝喜调达,有疏泄的功能,木有生发的特性,故以肝属“木”)肝的生理特点主疏泄,在志为怒,恶抑郁而喜调达。在春季精神养生方面,要力戒暴怒,更忌情怀忧郁,做到心胸开阔,乐观向上,保持心境恬愉的好心态。同时要充分利用、珍惜春季大自然“发陈”之时,借阳气上升,万物萌生,人体新陈代谢旺盛之机,通过适当的调摄,使春阳之气得以宣达,代谢机能得以正常运行。
     
  春节一般都在立春后,也就是春天,所以称之为春节,在此节日,人们共同欢度,举国同庆!
   
  立春打牛

  今天是立春,自古以来,立春时皇朝与民间都有很多祭祀、庆贺活动,除大家熟知的吃春盘、春饼外,还有打春牛。“打春牛”的民俗盛行于各地,其仪式由各府县执行,在某县志上有描述:“立春前有司迎句芒神于东郊,里市各扮故事表演,曰庆丰年。民之男女携儿女看春,俟土牛过各以豆麻撒之,谓散痘消疹。立春日祀芒神圣,鞭土牛毕,民争土块归置牲圈,取畜养蓄息也。是日喜晴厌雨,歌曰:但得立春晴一日,家夫不用力耕田。”
  这说的是立春日前一天,先把用泥土塑造的土牛放在县城东门外,其旁要立一个携带农具挥鞭的假人作“耕夫”,以示春令已到来,农事宜提前准备。立春日当天,官府要奉上供品于芒神、土牛前,于正午时举行隆重的“打牛”仪式。吏民击鼓,官员执红绿鞭或柳枝鞭打土牛三下,然后交给下属及农民轮流鞭打,打春牛头象征吉祥,打春牛腰象征五谷丰登,打春牛尾象征四季平安,无论鞭打春牛的哪个位置,都象征着驱寒和春耕的开始,把土牛打得越碎越好,随后人们要抢土牛的土块,带回家放入牲圈,象征兴旺。当天如天晴则预示着丰收,若遇雨则预示年景不佳。
  另外,至今有些农村仍延续着古老的习俗,即由一个人手敲小锣鼓,唱迎春的赞词,挨家挨户送上一张红色春牛图,图上印有二十四节气和一个人手牵着牛在耕地,人们称其为“春帖子”。

立春农事

  “立春”伊始一年端,全年大事早盘算。
  走亲访友把年拜,莫忘怎样种好田。
  二十四节掌握好,才能丰收夺高产。
  看天看地讲科学,农林牧渔齐发展。
  土地渐渐把冻化,耙耢保墒莫迟缓。
  划锄耙压冬小麦,保墒增温分蘖添。
  抗旱双保不能忘,开动机器灌春田。
  农具机械早筹措,化肥农药备齐全。
  粮棉种子准备足,优良品种要精选。
  瓜菜窖子常检查,大棚瓜菜要细管。
  林木果树看管好,严防破坏和糟践。
  畜禽饲喂要认真,疫病防治须普遍。
  鱼塘昼夜常巡逻,管鱼胜似管粮棉。
  万众齐把春潮闹,争取又一丰收年。

立春农谚

  立春一日,百草回芽。
  一年之计在于春,一日之计在于晨。
  立春一年端,种地早盘算。
  一人心里没有计,三人肚里唱本戏。
  一年之计在于春,一生之计在于勤。
  人勤地不懒,人懒地起碱。
  人勤地不懒,秋后粮仓满。
  读书不离案头,种田不离田头。
  春争日,夏争时,一年大事不宜迟。
  船到不等客,季节不饶人。
  人误地一天,地误人一年。
  增产措施千万条,不误农时最重要。
  立春雨水到,早起晚睡觉。
  要想庄稼好,一年四季早。
  一场春风对一场秋雨。
  行下春风望夏雨。
  春寒夏闷多雨,秋冷冬干多风。
  春寒雨飕飕,夏寒雨断流。
  春寒有雨夏寒晴。
  八月十五云遮月,正月十五雪打灯。
  正月十五雪打灯,清明时节雨纷纷。
  收花不收花,但看正月三个八。
  立春雪水化一丈,打得麦子无处放。
  立春热过劲,转冷雪纷纷。
  两春加一冬,无被暖烘烘。
  春脖短,早回暖,常常出现倒春寒。
  春脖长,回春晚,一般少有倒春寒。
  打春冻人不冻水。
  春打六九头,七九、八九就使牛。
  吃了立春饭,一天暖一天。
  不懂二十四节气,不会管园种田地。
  看地种田,出海观天。
  人随节气变,保证吃上饭。
  天变人不变,种田难增产。
  种地不看天,瞎了莫埋怨。
  种地不得时,必定讨苦吃。
  种地不及时,囤里缺粮食。
  看天看地种庄稼。
  初一高粱初二黍,七谷八麦,九果十菜。
  走亲访友拜年,莫忘讨论种田。
  也收早,也收晚,也收深,也收浅,也收勤的也收懒;该早就早,该晚就晚,该深就深,该浅就浅,勤动脑筋不停闲;顺天时,量地力,科学来种田。
  科学种田,越种越甜。
  土地不认爹和娘,收拾好了多打粮。
  七十二行,庄稼人头一行。
  三百六十行,种田为上。
  万物土中生。
  要得宝,土里找。
  五谷杂粮数米大。
  珍珠为宝,稻米为王。
  农业兴,百业旺,粮棉不收断百行。
  地里粮棉不出产,工厂城市缺吃穿。
  庄稼地里不打粮,万家买卖倒了行。
  手中有粮,心中不慌。
  地是聚宝盆,粮是宝中宝。
  土地是个聚宝盆,又出金来又出银。
  土地是个聚宝盆,看你手脚勤不勤。
  地是刮金板,人勤地不懒。
  人勤地生宝,人懒地长草。
  地是万宝囊,潜力无限长。
  耍龙耍虎,不如耍土。
  搞好农林牧副渔,广大农民才富裕。
  靠水吃水,靠山吃山,平原重点靠粮棉。
  平原的庄户经,搬到山区念不通。
  积财万贯,不如薄技在身。
  帮钱帮物,不如帮技术。
  要想富,专业户,规模经营是出路。
  不搞责任制不联心,不联产量不认真。
  联产联着心,八分力气掏十分。
  包了工,联了产,又治穷汉又治懒。
  责任到了田,人人争当技术员;责任到了户,家家都有队干部。
  责任到了人,干部不当监工,滑人不挑轻工,懒人不磨洋工。
  联到队,队翻身;联到户,户操心;联到人,人使劲,联到哪里哪刷新。
  大锅饭,清水汤;二锅饭,有点香;小锅饭,赛蜜糖。
  大锅饭,懒手懒脚;二锅饭,毛手毛脚;小锅饭,不停手脚。
  大包干,办法强,出干劲,出产量,杀大猪,宰大羊,从此不吃供应粮。
  大包干大增产,干部群众都喜欢,个体集体都能富,国家还要盖仓库。
  要想富,修公路。
  月出月落:
  初一生,初二长,初三初四闹嚷嚷。
  初一月不见,初二一条线。
  大二小三,天黑月一竿。
  大二小三见月牙,二十七八月一霎。
  初三初四娥眉月。
  初八、二十三,月出月落半夜天。
  十五没有十六圆,十七夜里少半边。
  十五六,两头露。
  十七八,黄昏摸瞎。
  十八九,坐着守。
  二十正正,月出一更。
  二十二三,月出半夜天。
  二十四五,傍明月出。
  二十四五月黑头,月亮出来就使牛。
  二十七八,月亮出来一霎。
  二十八九,光明出来扭一扭。

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