古代画马顶级大师可以说有四位:曹霸、韩干、李公麟和赵孟頫,有人评为“四大高峰”。其中之一的韩干,为蓝田人,家贫,据传少时当酒店雇工,常去王维等人家收酒钱,适王维外出,他等得无聊,就在地上戏画人马。王维回家看见,颇“奇其意趣”,认为此子系可雕之材,就每年资助韩钱“二万”以习画,直至十载艺成。天宝年间,韩被召入朝供奉,官至太府寺丞。他擅肖像、人物画,尤工鞍马,是曹霸的得意门生。

  韩干所画之马,可谓“古今独步”。仅举《照夜白图》(见右图),纸摹本,纵30.6厘米,横34.1厘米,有南唐后主李煜题“韩画照夜白”,原图录于《中国名画宝鉴》,后流入美国,为纽约大都会艺术博物馆所收藏。画面骏马颈项高昂,鬃毛耸立,怒目圆睁,张嘴嘶鸣,胸臀肌壮见骨,四蹄踢跳有力,体躯虽肥,姿态尤雄,正欲挣脱那勒紧的缰绳和拉倒那羁绊之木桩奔腾而去的气势,跃然纸上。画家用笔细劲浑穆,构图大胆独特:居中立一黑白棱面相间的木桩与整体白色加局部渲染的骏马,形成纵横交错、色彩变化的强烈对比,从而使整个造型富于生命律动的节奏美感。

照夜白(唐)韩干

  “照夜白”是唐明皇爱骑的名马,曹霸也画过,但其注重画骨,所谓“神胜形”,是其画马特色;韩干青出于蓝而胜于蓝,其画马重画肉,有人认为这是韩马“形胜神”的缺点,其实不然,这却是韩干与时俱进的一变法,是一反过去只重画骨而流于“瘦骨嶙峋”之片面,终“得骨肉停匀法”(《图绘宝鉴》),亦即“形神兼备”也。韩干这一变法是体现了当时时代特征,是他注重从生活出发,致力于写生的结晶。当时京都长安养马成风,御厩骏马多达四十万匹,唐明皇不时命韩干名家等图写内厩“玉花骢”、“照夜白”等名马,尽是“磊落万龙无一瘦”,朝廷并以此夸耀“国运隆盛”。据《图绘宝鉴》记载:“时陈闳画马,荣遇一时,明皇令(干)师之,干不奉诏,曰:‘臣自有师,今陛下内厩马,皆臣师也。”这种坚持师自然,以真名马为描绘对象的创作原则,正是韩干成功的秘诀,这也正是他能深“得马之性”,形成韩马“肉中见骨”、肥壮气雄风格的必然因素。“世传韩干画马必考时日、面方位,然后定形、骨、毛色。”(《广川画跋》)加上这种认真严谨的创作态度和高妙技巧,每每“意存笔先”而臻于“画尽意在”之境界。

  正是:若问“唐朝画马谁第一”?唯有“韩干妙出曹将军”!(明僧宗衍《题韩干画马图》)而独步古今画坛。  陈 炳

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