中国扇子有着深厚的文化底蕴,是民族文化的一个级成部分,它与竹文化、佛教文化有着密切关系,中国被誉为制扇王国之称。

  扇子主要材料是:竹、木、纸、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飞禽翎毛、其它棕榈叶、槟榔叶、麦杆、蒲草等也能编强或制成各种千姿百态的日用工艺扇、造型优美,构造精制,经能工巧匠精心镂、雕、烫、钻或名人挥毫题诗作画,使扇子艺术身价百倍。扇子蕴藏着丰实的文化内涵。古往今来,扇子与人们日常生活结下不解之缘,一把小小的扇子,不但已成为融实用价值与美学价值于一体的精美工艺品,扇子装饰已逐渐进各家各户,扇子已逐渐发展为艺术欣赏品,现扇子艺术价值大大提升,成为收藏爱好者的宠物。



荷花扇面

  荷花又名莲花,被誉为君子之花,是一种水生草本植物。在祖国大地上繁衍生息的荷花,古时就以善美的姿态,渗透到人们生活的各个领域。

  以荷花为题材的诗词,最早见于《诗经》彼泽之陂,有蒲与荷,三千年前民间已用荷花喻女性之美,并与蒲草并提,象征男女之间的爱情。而荷花之美亦被历代文人推崇备至。宋代理学家周敦颐的散文爱莲说短短一幅文章就将荷花的纯真圣洁品格渲染的淋漓尽致,其中“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的名句被广为传诵。

菊花扇面

  菊花有多种名称,如黄花、重阳花、女华、隐逸花。菊花有傲霜之姿,凌秋之气,以其不畏风霜的性格而为古今众人所推崇。自古以来画家、诗人无不以菊花为题材,吟诗作画蔚成风气。

梅花扇面(一)(二)

  梅俏不争春,竹篱茅舍,自成风景。它不屑于繁华富贵,甘愿墨守孤寒清贫,着意装点早春的单调清冷。它赋予了文人多少才思,一树梅花千首诗,冷艳高雅赢得世人讴歌颂咏。在中国画家的笔下,往往是人格的象征或意趣的指向。

竹影扇面(一)(二)

  竹子身材颀长,消瘦,洁净,用途不是太大,摇曳生姿的,很像是绰约的女人,所以人们都爱竹子。诗人爱颂竹子,因为它不畏严寒;画家爱画竹子,因为它清雅,高贵,贵而不俗,雅而不酸。

仕女扇面(一)(二)

  仕女画:是指以美女为主要描绘题材的人物画。最早始于战国。唐张彦远《历代名画记》载:“散君者,善画,齐王妃,九重台,召散君画之。散君久不得归,思其妻,乃画妻对之,齐王知其妻姜,与钱百万,纳其妻。”


罗汉扇面

  “罗汉”原名为“阿罗汉”,是梵语“Arahan”的音译,意为杀贼、应供及无生,是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅槃(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间。梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。

  在中国常有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉的传说。

童趣扇面

  童趣,即儿童的情趣。其主要特点就是天真烂漫,纯洁无邪,活泼可爱,无忧无虑,无牵无挂。儿童一般都是有童趣的,随着年龄的增长,阅历的深厚,人变成熟、稳重了,也有城府、有心计了,童趣也就荡然无存了,所以,童趣也是儿童最可宝贵的财富。

其他



山水扇面(一)(二)(三)

  山水画是中国人所特有的一个文化概念。中国人的山水画不同于外国人的风景画,它不是再现自然景观,而是通过自然景观的表现,赋予自然以文化的内涵和审美的观照。

  天人合一——人与自然的亲和,是山水画的基础。

  春夏秋冬,朝暮白昼,风霜雨雪,山水表现出了不同的面貌,体现了生命的意义。山水和人一样具有内在的生命运动和精神力量。

书法扇面(一)(二)(二)

  书法,是在洁白的纸上,靠了毛笔运动的灵活多变和水墨的丰富性,留下斑斑迹相,在纸面上形成有意味的黑白构成,所以,书法是构成艺术;书法家的笔是他手指的延伸,笔的疾厉、徐缓、飞动、顿挫,都受主观的驱使,成为他情感、情绪的发泄。

摇风扇子

  中国扇子有着深厚的文化底蕴,是民族文化的一个级成部分,它与竹文化、佛教文化有着密切关系,中国被誉为制扇王国之称。

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