近阅郑逸梅先生《艺林散叶》,涉及闲章的条目极多,内容翔实,极具韵味,遂按类归纳,与读者分享。 

  大家知道,闲章为中国书法与绘画之独有,一幅精美的书画作品,离不开几枚点缀雅致、色彩鲜艳的闲章,而雅致精湛、充满中国文化底蕴之闲章,不但能够使整幅作品蓬荜增辉,而且往往能够起到画龙点睛之妙用。 

  我国书法、绘画作品上的闲章起源于宋代,鼎盛于明清,形式活泼,涉猎广泛。正如韩静霆先生所说:闲章因为文人的钟情也异彩纷呈。看历代闲章,人家刻在闲章上的用语,有吉祥话儿:“日利十千万”、“出入大吉”之类;有自报家门:“桃花坞中人”、“南宋解元”、“凤凰山下一书生”云云;也有大抒情山水四季的:“桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟”、“天门一长啸”等等。还有的幽默、有的高古、有的嬉笑于天地之间、有的言志于诗书画酒、有的出语惊人成千古绝唱、有的辞采含蓄有人生百味。瞧那“弯弓挂扶桑,长剑倚天外”,何其雄奇;“今是昨非”,何其坦诚;“无心到处禅”,何其深邃;“略观大意”,何其旷达;“第一才人第一花”,何其狂傲;“得风作笑”,何其潇洒;“一肚皮不合时宜”,又是何其孤独何其愤世嫉俗,正是对世人百病可医,唯有一个“俗”字儿无药可救的痛彻呼号。韩先生对闲章总结得极妙,今天单谈郑逸梅先生所叙之闲章,我将郑先生《艺林散叶》中的闲章,分别归纳为:言志于诗情画意类、自报家门类、抒情山水四季类、自谦与自负类、高古类、词语类、残疾文人用闲章类、其他类等。 

  言志于诗情画意类:潘天寿作画,钤一印:“一味霸悍”。朱其石自用印,刻:“任头生白发信手写黄山”,又刻:“平生无能事能事画梅花”。黄蔼农有“二十一代书香”朱纹印,马公愚则有“书画传家二百年”印。顾西梅有一印:“丹青不知老将至”。张鲁庵藏古今印章四千方,历代印谱四百种。藏印中有何雪渔印二十一方,拓为专集。又“放情诗酒”一印,乃仁和魏稼孙旧物,印套中留稼孙遗墨。徐心庵有一印,镌八字:“吟自在诗饮欢喜酒”。贺天健作画,钤一印章,文为“自食其力”。启功工书能诗,有一印:“余事作诗人”。据我所知,傅抱石先生作画时好饮酒,饮酒后,豪情大发,泼墨潇洒自如,有一枚“往往醉后”,闲章,是傅先生酒后得意之作往往钤用。好友古垣曾为其姑父胡学颖先生镌刻:“往往醉后”闲章,钤在他所绘的得意之作上。 

  自报家门类:胡亚光,杭州人,唐炼百为刻一闲章:“家在南北两峰六桥三竺九溪十八涧之间”。许迈孙,名增,曾刻一印:“我与亚父(范增)同名”。邓孝先有一印:“四十学书五十学诗六十学词七十学画”。胡石予生平不穿绸衣,镌有:“大布之衣”印章,人以“胡布衣”称之。冒鹤亭曾请人刻一印:“成吉思汗子孙”。冒姓为蒙古族。沈尹默有一印:“家在花桥月湖间”。程砚秋有:“四代翰林世家英和之印”。砚秋,族人英和之后嗣也。 

  抒情山水四季类:刘海粟请甘衍刻一印:“昔日黄山为我师今日我为黄山友”。刘铁云(刘鹗)有一白文闲章:“壮游八渡重洋”。蒋逸云所作《刘鹗年谱》未能举述其所到之地方。吴恪斋画山水有一印:“曾览泰华衡山同祁连长白罗浮匡庐蓬莱方壶”之胜。 

  自谦与自负类:高吹万常用二印章,一:“书騃子”,一:“吹万无用文字”。自郑板桥自称青藤门下走狗后,有祝桐山者为杭州驻防旗营中老诗人,曾自刻一印:“曲园门下走狗”。沈瘦东镌一小印:“自笑生平为口忙”。蒋箸超有一印:“有谁识酸翁深意”。邓尔雅有一小印:“山鬼”,徐星周刻。廖恩焘有一印:“乘长风破五十万里浪七十年十二渡太平洋”。白焦早年作诗,颇自负,钤一印:“传诸千秋”。高扈之有一印:“高聋公留真迹与人间垂千古”十二字白文,其自负有如此。 

  高古类:邓散木壮年即白发盈颠,因此刻有:“白发三千丈”。余(郑逸梅)本字际云,因刻一闲章:“逸情云上”。则逸梅与际云均列入矣。袁松年于抗战时,促居上海,鬻画自给,有“闲来写幅奇山水留得千秋唤画人”句,盖敌伪招之不就也。画上常钤“仰天长啸楼主”印。 

  词语类:吴倩庵所用闲章。颇多为词句。如:“花影吹笙满地淡黄月”,又:“山抹微云”,又:“吴带当风”,又:“云屏闲展吴山翠”,又:“满身香犹是旧荀令”。陈叔通喜东坡句:“此心安处是吾乡”,尝刻小印钤用。朱屺瞻有印章:“屺瞻墨戏”、“梅花草堂”、“写竹医俗”、“倔强风雷”、“不可居无竹”,皆白石手刻也。 

  残疾文人用闲章:朱大可有一印:“八十中风以后作”。周炼霞女画家,一目明,一目较眊,乃请来楚生刻:“一目了然”印,又请高络园刻:“眇兮予怀”印。江都李毓如,眇一目,称“了然先生”。流寓北京四十余年,因那琴轩举荐,写佛香阁三字匾额,那拉氏甚为赏识,乃刻一印:“恭书佛香阁匾额”。朱其师患手腕萎缩,遂废刻印,其最后一印:“费长房缩不了相
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