我国历史钱币主要用汉字表达国号、年号、纪值、纪地、纪局、书体真、草、隶、篆皆备。多系名人、帝王书写。它与西方国家用人像、动、植物、建筑、装饰钱币的传统根本上不同。我国钱币造型独特,风格优美,在世界钱币历史上奇花独放。把五千年华夏民族文化内涵的精华结晶在钱币的形貌上,我国钱文书法体现了历史时期古今文字演化的历史。这就是东西方钱币文化的重大分野。

  清钱和秦汉以来历代钱币相同之处皆是使用民族文字。在十个朝代中自顺治迄道光六个皇朝钱币文字书法呆板、粗俗、拙劣、凝滞,没有艺术气息,惟有咸丰朝铸大钱,重现了钱文书法,旧貌一新,精美的书法流派,百花齐放,琳琅满目,使人耳目全新。还留下许多趣闻、轶事。

  咸丰朝为钱币书写钱文的人皆是道、咸重臣,行家里手,书法名家,例如:咸丰小平、铁母、折二、当十钱有一种被称作“戴书”的或称“瘦金书”的,传说是戴熙手书。戴熙为道光翰林,曾任兵部尚书,后告老还乡回到杭州。戴熙的诗、书、画皆负盛名,现有真迹存世,又是著名的古泉学家,著有《古泉丛话》,在太平天国起义军攻克杭州后,投池自杀了。世传著名的珍泉“大齐通宝”仅见二枚,其一是戴保庭先贤在山东偶获,因有四孔又称“四眼大齐”。另一枚即戴熙先人留下的“缺角大齐”。现今只见墨拓不见实物,随戴熙的逝世下落不明了。尽管前贤王荫嘉先生对是否真是戴熙手书钱文有疑,但泉界通传如此,可作悬案考证罢。

  宝泉局咸丰大钱“当千”“当五百”原拟请祁藻相国书写,祁认为北宋末年奸相蔡京曾书写“崇宁通宝”大钱的钱文、徽宗朝滥行通货,物价飞腾、民不聊生,奸相蔡京臭名远扬。对于书写咸丰大钱,阁老坚辞不就,不愿承担舆论,终未允行。祁藻在咸丰朝任户部尚书,主持经济财政,为体仁阁大学士,是著名的相国,他擅长诗、词、工书法,字习柳公权、黄庭坚,笔者见过他的墨宝条幅和楹联真迹。

  清代著名泉学家鲍康、鲍子年在撰写《大泉图录》一书中记载:“‘当千’‘当五百’咸丰大钱乃起文恪(起光)手书”。此钱文字端庄肃穆、隽秀大方,文恪师承董其昌、名声鹊起。曾任兵部左侍郎兼钱法堂事务。同治朝任刑部尚书,系汉臣。赵光京师旧邸在宣外椿树上三条座北大门七号,后人一直在老宅居住,笔者曾踏查旧址,如今危房改造已拆除。

  在咸丰朝祁藻、许乃普、陈孚思、赵文恪被誉为晚清书法四杰,分掌刑、户、吏、兵四部,皆道、咸重臣。许乃普、字季鸿,浙江钱塘人,曾任兵部尚书,书法习二王,所绘花鸟亦工。陈孚思、江西新城人,道光拔贡、官至吏部尚书,字习董其昌。四人书法造诣良深,为人仰慕,皆赏涉及钱元书写。

  咸丰朝全国各省钱币的书法更是流派纷呈,各具特色,有的雄浑端庄,有的隽秀风雅,观之目不暇给,品泉乃是崇高的艺术享受。先贤马定祥先生所著《咸丰泉汇》一书,广泛收集拓图,洋洋大观,不啻是集各家书法精品为一身的金石碑帖大全。它集中体现了晚清的钱币文化艺术。笔者收藏了宝武局七套咸丰大钱的墨拓,后常把玩审视获得美的享受,其书法艺术与钱币造型、外郭、穿孔的宽狭与钱文书法配置洽到好处,珠联璧合、相得益彰。把钱币艺术推向很高的境界,叹为观止。咸丰朝钱文书法艺术涵盖了有清一代造钱精华。同治以后光、宣二朝国势日替,政治经济江河日下,钱币书法艺术总体上趋于衰落。咸丰朝内忧外患,滥发大钱饮鸩止渴,通货膨胀,民不聊生,币制混乱,百无一是。惟有钱币和书法艺术登峰造极。咸丰朝是清代钱币文化特别是书法艺术的高峰期。道光以前,同治之后平淡无奇。唯有咸丰朝堪称是清钱书法艺术代表的黄金时期。  李宪章 

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